Сайт не содержит запрещенной информации. открыть сайт

Человеческому обществу свойственно прибегать к различным крайностям. Нередко люди переходят из одной крайности к другой по разным жизненным вопросам. Приходится признавать, что заложена подобная страсть людей к различным крайностям непосредственно самой природой. Аналогичная ситуация характерна и для вопроса о проститутках – общество относится к ним неоднозначно, прибегая к различным крайностям.

Снять проститутку – неоднозначное отношение к путанам складывалось столетиями

Если говорить о возможности снять проститутку, то общество в разные времена относилось к ним совершенно различно. В том числе, путан часто называли и священными, и павшими женщинами, порой даже выгоняли из города, иногда отмечались исторические вехи, когда проститутки управляли целыми государствами, становясь культовой личностью для своего общества. Интересно при этом добавить, что государство всегда придерживалось лояльного отношения к деятельности проституток. В том числе, в 550-м году до нашей эры началась деятельность первого публичного дома в Афинах. Решение о легализации проституции в регионе было обусловлено в основном материальной стороной вопроса – из-за острой нехватки средств для строительства храма Афродиты. А благодаря деятельности проституток государство могло рассчитывать на получение достойного налога с доходов своего публичного дома. Парадоксальная ситуация – ведь строительство храма можно с уверенностью считать праведным делом, но покровительство проституции нарушает божьи каноны. Поэтому возможность снять проститутку полностью законно у искушенных граждан того времени сохранялась недолго.

Но ситуация с проституцией кардинально изменилась с наступлением Средневековья. В период Средневековья проституток всегда признавали ведьмами, которые подлежали казни в виде сожжения на костре.

Но вопреки всем существовавшим запретам, а во многом даже благодаря им, стремление снять проститутку и наслаждаться интимной близостью лишь стабильно усиливалось. От такого желания не могла оттолкнуть людей даже вероятность тюремного заключения. Именно уголовная ответственность вводилась за различные прелюбодеяния своего времени – в частности, занятия анальным сексом грозили тюремным заключением на протяжении семи лет, а занятия сексом в позах «женщина сверху», «по-собачьи» и минет карались трехлетним арестом. Но при всех существовавших опасностях и наказаниях бордели продолжали стабильно развиваться, спрос на их услуги вовсе не спадал.

Бордели в те времена приобрели статус семейных домов. Ведь рыцари на многие годы уходили в свои военные походы. А их семьям нужно было находить источники дохода, на что-то жить. Поэтому многие женщины имели законное право на открытие салонов. В доме выделялись несколько комнат для проживания семьи, а часть комнат отводилась для работы проституток, деятельность которых и контролировалась хозяйкой дома. В частности, хозяйке нужно было контролировать, чтобы свои услуги проститутки предоставляли исключительно в ночное время суток, оставались при этом полуодетыми, и занимались сексом строго в миссионерской позе, не прибегая к запрещенным в те времена экспериментам.

Но с наступлением эпохи Возрождения жесткие ограничения Средневековья проходят. Как раз эпоха Возрождения становится идеальным периодом для любителей секса, в это время зарождается и направление секс-туризма, центром которого становится Венеция. Куртизанки приобретают любовь и авторитет, завоевывают уважение мужчин, в том числе знатных мужей государства. Вместе с властью над своими состоятельными клиентами проститутки получили возможность влиять и на жизнь государства, принятие многих важных государственных решений.